Livre Ethique de vie

Dans sa forme la plus pure, la paix est un silence intérieur
empli de pouvoir de vérité. La paix est la caractéristique
principale d'une société dite «civilisée», et le caractère
d'une société peut être vu à travers la conscience collective
de ses membres.

e concept de la paix s'énonce généralement dans les termes suivants : Les êtres humains sont-ils par nature violents ou non-violents ? Si la réponse est : «violent», alors le concept de paix disparaît. La paix est devenue une valeur si fugace que les gens commencent à douter de son existence. La paix de l'esprit est perçue comme un lieu commun, mais que signifie-t-elle au juste? En d'autres termes, les êtres humains recherchent la paix, mais où peuvent-ils la trouver ?

La paix est une énergie, une énergie de nature qualitative, qui émane constamment de la source unique et impérissable. C'est une force pure qui survit au milieu du chaos et qui, par sa nature même, équilibre et met en ordre les êtres et les choses. La conscience constitue un réservoir de ressources vitales ; la paix est l'une d'entre elles. Reconnaître que la paix est la qualité originelle de l'âme humaine, c'est cesser de chercher la paix à l'extérieur de soi. Par la relation avec la source éternelle et infinie de paix, nos propres réserves débordent de force silencieuse. Dans sa forme la plus pure, la paix est un silence intérieur imprégné de vérité.

La paix est faite de pensées pures, de sentiments purs et de vibrations pures. Quand l'énergie des pensées, des paroles et des actions est en
équilibre, stable et libre de toute forme de violence, même des plus subtiles, l'individu est en paix avec lui-même, en paix dans ses relations, et en paix avec le monde. Mettre en oeuvre le pouvoir de la paix ramène au principe fondamental de la spiritualité : regarder en soi, pour diriger ensuite son regard vers l'extérieur, avec courage, détermination et en sachant ce que l'on fait. Le premier pas dans ce processus demande un examen attentif et honnête de ses pensées, de ses sentiments et de ses intentions. En ouvrant la fenêtre de l'être intérieur, chacun est capable de toucher du doigt et de clarifier des attitudes et des comportements destructeurs, générateurs de chaos et d'agitation.

Un instant les gens déclarent vouloir la paix de l'esprit, l'instant suivant ils disent des choses blessantes. Les commérages inutiles propagent le trouble, à l'instar de la colère. L'agitation commence d'abord par quelques pensées irritées, agressives, exprimées ensuite en paroles et qui peuvent prendre, dans certains cas, les proportions de violence incontrôlées.

Les hommes déclarent vouloir la paix dans le monde, mais quelle sorte de paix désirent-ils? Ils demandent la paix, mais qui en est responsable ? Celui qui reste agité peut-il être un instrument pour la paix ? L'authenticité de l'action dépend de líauthenticité de la personne qui agit. Aujourd'hui, les responsables politiques se doivent díinstaurer, de renforcer et de maintenir la paix. Un volume considérable de ressources humaines et de recherche est consacrée à la paix dans le monde. Certaines personnalités reçoivent même des prix prestigieux pour récompenser leur action en faveur de la paix. Mais comment la paix vient-elle ? On met l'accent sur la valeur de la paix précisément à cause de l'agitation qui existe et qui s'est infiltrée dans nos vies, plus profondément que nous ne daignons l'admettre.

Sous sa forme la plus répandue, l'agitation s'exprime sous forme de stress et de tensions, causés par toutes sortes d'obligations familiales, professionnelles, sociales, etc. Plus gravement, elle peut se manifester sous forme de dépressions, de dépendances, de mauvais traitements, de déséquilibres émotionnels ou psychologiques. Alors que la médecine a su largement atténuer les symptômes de stress et que la psychologie a contribué à la compréhension de l'être intérieur, une recherche spirituelle profonde procure à l'individu un état d'esprit calme et détendu. Les qualités et ressources intérieures des êtres humains sont de plus en plus reconnues comme des outils pour faire face au monde et à ses exigences accrues. La santé est désormais considérée dans une perspective holistique, associant les énergies physique et spirituelle dans le processus de guérison. Même en étant en bonne santé, on puise dans ses ressources spirituelles pour renforcer ses aptitudes à faire face à la vie et pour améliorer ses relations avec les autres.

La promesse de la paix est source d'espérance, mais, telle une goutte de mercure, elle semble parfois glissante, comme prête à nous échapper. Nous sommes à un carrefour de la civilisation humaine. D'une part, les choses se désagrègent rapidement : ce qu'illustrent cruellement conflits, guerres civiles, émeutes, purification ethnique, etc. D'autre part, un processus quasi invisible d'intégration favorise diverses alternatives et possibilités. Ramener la paix dans le tissu social, économique et politique de la société nécessite de porter sur la paix un regard à la fois intérieur et extérieur. L'éducation à la paix, la résolution des conflits et toutes les initiatives de paix doivent sérieusement prendre en compte le lien décisif existant entre paix individuelle et paix mondiale. Programmes et projets doivent mettre l'accent sur la paix individuelle, en offrant des moyens concrets d'accéder à la paix, en commençant par le premier pas, celui de la connaissance de soi.

La paix est la base, la fondation majeure sur laquelle repose une société saine et qui fonctionne. La paix est la caractéristique principale d'une société dite civilisée, et le caractère d'une société peut être vu à travers la conscience collective de ses membres. Le niveau de conscience crée la culture - ses normes, ses valeurs, ses systèmes -; il peut aussi la transformer.

Dès lors que tous les esprits seront tournés vers la source impérissable de paix et stabilisés sur elle, quand ils seront sur la même longueur d'onde, alors, dans le monde entier, l'écho de la paix né du silence se répercutera : LA PAIX MONDIALE EST DECLAREE!

La paix doit commencer en chacun de nous. Par une réflexion sereine et sérieuse sur sa signification, il est possible de trouver des moyens nouveaux et créatifs de promouvoir la compréhension, l'amitié et la coopération entre tous les peuples.

Monsieur Javier Perez de Cuellar,
Secrétaire général des Nations Unies, septembre1986

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	e concept de la paix s'énonce généralement dans les termes suivants : Les êtres humains sont-ils par nature violents ou non-violents ? Si la réponse est : «violent», alors le concept de paix disparaît. La paix est devenue une valeur si fugace que les gens commencent à douter de son existence. La paix de l'esprit est perçue comme un lieu commun, mais que signifie-t-elle au juste? En d'autres termes, les êtres humains recherchent la paix, mais où peuvent-ils la trouver ?

	La paix est une énergie, une énergie de nature qualitative, qui émane constamment de la source unique et impérissable. C'est une force pure qui survit au milieu du chaos et qui, par sa nature même, équilibre et met en ordre les êtres et les choses. La conscience constitue un réservoir de ressources vitales ; la paix est l'une d'entre elles. Reconnaître que la paix est la qualité originelle de l'âme humaine, c'est cesser de chercher la paix à l'extérieur de soi. Par la relation avec la source éternelle et infinie de paix, nos propres réserves débordent de force silencieuse. Dans sa forme la plus pure, la paix est un silence intérieur imprégné de vérité. La paix est faite de pensées pures, de sentiments purs et de vibrations pures. Quand l'énergie des pensées, des paroles et des actions est en équilibre, stable et libre de toute forme de violence, même des plus subtiles, l'individu est en paix avec lui-même, en paix dans ses relations, et en paix avec le monde. Mettre en oeuvre le pouvoir de la paix ramène au principe fondamental de la spiritualité : regarder en soi, pour diriger ensuite son regard vers l'extérieur, avec courage, détermination et en sachant ce que l'on fait. Le premier pas dans ce processus demande un examen attentif et honnête de ses pensées, de ses sentiments et de ses intentions. En ouvrant la fenêtre de l'être intérieur, chacun est capable de toucher du doigt et de clarifier des attitudes et des comportements destructeurs, générateurs de chaos et d'agitation.

	Un instant les gens déclarent vouloir la paix de l'esprit, l'instant suivant ils disent des choses blessantes. Les commérages inutiles propagent le trouble, à l'instar de la colère. L'agitation commence d'abord par quelques pensées irritées, agressives, exprimées ensuite en paroles et qui peuvent prendre, dans certains cas, les proportions de violence incontrôlées. Les hommes déclarent vouloir la paix dans le monde, mais quelle sorte de paix désirent-ils? Ils demandent la paix, mais qui en est responsable ? Celui qui reste agité peut-il être un instrument pour la paix ? L'authenticité de l'action dépend de líauthenticité de la personne qui agit. Aujourd'hui, les responsables politiques se doivent díinstaurer, de renforcer et de maintenir la paix. Un volume considérable de ressources humaines et de recherche est consacrée à la paix dans le monde. Certaines personnalités reçoivent même des prix prestigieux pour récompenser leur action en faveur de la paix. Mais comment la paix vient-elle ? On met l'accent sur la valeur de la paix précisément à cause de l'agitation qui existe et qui s'est infiltrée dans nos vies, plus profondément que nous ne daignons l'admettre. Sous sa forme la plus répandue, l'agitation s'exprime sous forme de stress et de tensions, causés par toutes sortes d'obligations familiales, professionnelles, sociales, etc. Plus gravement, elle peut se manifester sous forme de dépressions, de dépendances, de mauvais traitements, de déséquilibres émotionnels ou psychologiques. Alors que la médecine a su largement atténuer les symptômes de stress et que la psychologie a contribué à la compréhension de l'être intérieur, une recherche spirituelle profonde procure à l'individu un état d'esprit calme et détendu. Les qualités et ressources intérieures des êtres humains sont de plus en plus reconnues comme des outils pour faire face au monde et à ses exigences accrues. La santé est désormais considérée dans une perspective holistique, associant les énergies physique et spirituelle dans le processus de guérison. Même en étant en bonne santé, on puise dans ses ressources spirituelles pour renforcer ses aptitudes à faire face à la vie et pour améliorer ses relations avec les autres.

	La promesse de la paix est source d'espérance, mais, telle une goutte de mercure, elle semble parfois glissante, comme prête à nous échapper. Nous sommes à un carrefour de la civilisation humaine. D'une part, les choses se désagrègent rapidement : ce qu'illustrent cruellement conflits, guerres civiles, émeutes, purification ethnique, etc. D'autre part, un processus quasi invisible d'intégration favorise diverses alternatives et possibilités. Ramener la paix dans le tissu social, économique et politique de la société nécessite de porter sur la paix un regard à la fois intérieur et extérieur. L'éducation à la paix, la résolution des conflits et toutes les initiatives de paix doivent sérieusement prendre en compte le lien décisif existant entre paix individuelle et paix mondiale. Programmes et projets doivent mettre l'accent sur la paix individuelle, en offrant des moyens concrets d'accéder à la paix, en commençant par le premier pas, celui de la connaissance de soi. La paix est la base, la fondation majeure sur laquelle repose une société saine et qui fonctionne. La paix est la caractéristique principale d'une société dite civilisée, et le caractère d'une société peut être vu à travers la conscience collective de ses membres. Le niveau de conscience crée la culture - ses normes, ses valeurs, ses systèmes -; il peut aussi la transformer. Dès lors que tous les esprits seront tournés vers la source impérissable de paix et stabilisés sur elle, quand ils seront sur la même longueur d'onde, alors, dans le monde entier, l'écho de la paix né du silence se répercutera : LA PAIX MONDIALE EST DECLAREE!
	La paix doit commencer en chacun de nous. Par une réflexion sereine et sérieuse sur sa signification, il est possible de trouver des moyens nouveaux et créatifs de promouvoir la compréhension, l'amitié et la coopération entre tous les peuples. Monsieur Javier Perez de Cuellar, Secrétaire général des Nations Unies, septembre1986